ОПАСНАЯ  ПРИВЫЧКА

  При сотворении мира Бог употребил одно средство – СЛОВО. В 1-й главе книги Бытие читаем: «И сказал Бог… И стало так». Слово, согласно плану Всевышнего, имеет силу Всемогущего. Каждое слово Бога является выражением Его воли. «Ибо Он сказал – и сделалось, Он повелел – и явилось» (Пс.№32:9).

   Подчинение воли Божьей есть подчинение Его слову. Природа, не имеющая собственной воли, подчиняется ему совершенно. Одно слово Христа усмирило бурю, засушило смоковницу, исцелило больного, возвратило жизнь в разлагающее тело Лазаря и т.д.  В Священном Писании сказано: «Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?» (Иер.23:29). И еще: «…Слово Мое, которое исходит из уст моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет  то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11). Действительно это так!

  Сотворив человека по образу и подобию Своему, Бог дал ему свободную волю, способную выбирать добро или  зло.  В этом заключается смысл искушения в раю. Иначе у человека не было бы возможности проявить свою волю. Змей не сказал Еве, чтобы она пошла против данной Богом заповеди. Он знал: пока сердце ее чисто, она с радостью подчиняется слову Божьему и Его воле. Сатана не мог заставить Еву есть запрещенный плод. Ему надо было сделать так, чтобы она сама этого захотела. Поэтому он решил ее искусить, увлечь ложной свободой. Он обещал, что она и Адам возвысятся, станут как боги. Ева взяла плод  (добровольно) и ела, и дала есть мужу своему.

   Так совершился первый грех – непослушание Богу. И эта склонность к самоволию и непокорности вошла в кровь и плоть всех людей. Однако Бог не уничтожил за это человека. Он сказал: «… не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был…» (Иез.33:11).

  Слово Божье не потеряло своей силы, хотя люди не подчиняются ему и не делают того, что оно говорит. Для грешника есть еще возможность спастись, несмотря на то, что он в своем безумии отвергает существовании Самого Бога.

  О начале творения написано в Библии: «И увидел Бог, что это хорошо», а после сотворения: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма…» Но грех все испортил. В природе и поныне все стенает. Во вселенной нашелся только  Один, Который был «послушным до смерти и смерти крестной». О Нем  Бог говорит: «…Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в  Котором Мое  благоволение, Его слушайте» (Матф. 17:5).

   Где грехи и беззакония не убили еще духовной жизни, там Слово Божье оказывает влияние на человека. Об израильском народе, который  отошел далеко от Бога, но все же искал лица Его, говорится: «Я … бил их словами уст Моих…» (Ос. 6:5). Всякий верующий знает эту силу слов. Когда обличает Бог, слова действуют, как удары.

   Блажен  человек, который послушен Его обличающему слову, даже если оно приносит страдания! Пока слово действует, есть надежда на исправление! Но когда сердцем  полностью овладевает грех, когда становится не выгодно менять направление жизни и подчиняться Богу, когда общение с Ним прекращается, и сознание вины притупляется, тогда слово Его перестает действовать.

  Ветхий Завет повествует, что народ Божий не раз впадал в такое состояние: «Они приходят к тебе, как  на народное сходбище, и садится пред лицом твоим народ Мой, и слушают слова твои, но НЕ ИСПОЛНЯЮТ их, ибо они в устах своих делают из этого забаву, СЕРДЦЕ ИХ УВЛЕКАЕТСЯ ЗА КОРЫСТЬЮ ИХ. И вот, ты для них, как забавный певец  с приятным голосом и хорошо играющий, они слушают слова твои, но не исполняют их» (Иез:33: 31-32).

  По привычке люди могут ходить туда, где читается и проповедуется Слово Божье, по привычке слушать его. Но  все остается по-старому: слово  больше не действует на них, не ведет к перемене жизни. Люди привыкли к святым словам, и они на них не действуют. Губительная привычка!

   В 1 –й главе книги пророка Исаии мы видим, к чему ведет такая привычка. Весь народ  стал формально религиозным, верующим только по виду. Это хуже безбожия. Бог говорит: «К чему Мне множество жертв ваших?.. Когда вы приходите являться перед лицо  Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите  больше даров тщетных… праздники ваши ненавидит душа Моя, они бремя для  Меня, Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои, и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу…» (Ис. 1: 11-15). Эти слова действительно бьют.

   Некоторым Своим последователям Иисус  Христос вынужден был сказать: «Что вы зовете Меня: «Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?» (Лука 6:46). Они слушали Его, молились, но Слова Его не влияли на них, не вели к перемене жизни.

  Причины такого состояния могут быть разные. Например, слово не воспринимается, когда оно кажется неправдоподобным, неосуществимым или не сходится с нашими понятиями.  Ангелы возвестили Лоту, что Бог послал их уничтожить Содом и Гоморру. Когда Лот передал об этом своим зятьям, им «показалось, что он шутит» (Бытие 19:14). Где же видано, чтобы такое случалось? Никогда этого не было, и ни один ученый еще не предсказал и не объяснил этого! Как же можно поверить этим словам? Причина современного неверия в Библию часто заключается в этом же.

  В доме Иаира люди плакали по умершей девочке. Иисус  сказал им: «Не плачьте, она не умерла, но спит. И смеялись над Ним..» (Лук. 8:52-53).  Они ведь точно знали, что девочка умерла. Гордость ума и знания!  Для Христа – девица действительно спала, так как Он тут же воскресил ее. Однако люди не смогли понять смысл слов Иисуса и потому не поверили. Скептик и материалист говорит: «Чего не понимаю, тому не верю».

  Даже ученики Христа, услышав о Его воскресении, не поверили женщинам: «И показались им слова их пустыми, и не поверили им» (Лука 24:!!). Горе настолько притупило их духовные чувства, что они забыли слова Самого Господа о Его смерти и воскресении. Неверие слову делает эти слова пустыми – они более не действуют. В глазах Божьих, неверие – грех, в котором Дух Святой обличает мир. Это – ужасный грех, потому что человек оскорбляет Бога, будто Он не может сделать того, что говорит. Ложь – дело сатаны, потому что он – лжец и отец лжи. Не верить Богу – значит обвинять Его во лжи. Разве это не грех?

 И все же, такое состояние поправимо для неверующего. Когда увеличивается познание Бога и Его силы, увеличивается и вера в Его слова.

    Куда хуже состояние человека, знающего величие Божье, вкусившего, как Он  благ, и на которого слова Его  не действуют! Он может читать или слышать их, но они редко касаются его сердца.  Постепенно такой христианин доходит до того, что ему не хочется читать Библию, так как он ее уже прочитал  и больше ничего не получает от чтения. Такой  человек разумом признает Бога, знает, что Он велик, и сознательно не выступает  против  Него. В разговоре он вспоминает, как когда-то, после обращения, во время первой любви к Богу, не мог оторваться от Библии, когда каждое слово, словно крючок, цеплялось за сердце. Находясь в собрании, он даже не думал, кто говорит, так как слово имело силу, и душа наполнялась им, ни для чего другого там не было больше места. Одного обличения из Слова Божьего было достаточно, чтобы привести его к покаянию. Одно слово о Божьей любви как бы открывало окна небесные, и общение с Богом было настолько живым, что внутренность словно расплавлялась. Как легко было тогда свидетельствовать другим о Христе! От полноты сердца говорили уста. Сам говорящий верил в свои слова о Спасителе, а потому они действовали на других. Его жизнь  была  светом для окружающих, потому что он весь был наполнен Тем, Кто есть Жизнь.

     Потом огонь слов о Христе, которые он читал или слышал, начал слабеть. Дошло  до того, что даже слова о Голгофе, о страданиях Иисуса потеряли силу и стали как бы пустыми. В чем же дело? Отчего такая губительная перемена?

   Сначала сердце человека было открыто  для всякого слова, и потому оно входило туда и действовало. Какое это было блаженное время! Не было причины скрывать что-то от Господа. Даже если случался грех, слово  обличало и приводило все в порядок. Так продолжалось до тех пор, пока  человек впервые решил не подчиняться слову, воспротивиться его действию. Воля закрыла сердце для принятия слова. Христианин как бы сказал Богу: «Это слово мне не по вкусу. Не хочу принять его, потому что в моей жизни и планах есть то, что не согласуется с Твоим словом, и я не хочу это удалять».

  Так впервые было отвергнуто слово обличения. Бог за этот грех не наказал сразу. Поругание Его величия и святости оставалось как будто ненаказанным. И христианин решил, что можно слушать слова Божьи, но не принимать их, не подчиняться им, и ничего ему за это не будет: Кровь Христа все покроет.

    После такой губительной мысли человек очень легко привыкает к святым словам. Дух Святой, не желая смерти грешника, говорит второй, третий, пятый и десятый раз, но слово действия не производит, потому что в сердце не впускается, входит только в уши и тут же забывается. В лучшем случае, из  слышанного  человек выбирает лишь то, что более подходит, что нравится и не мешает жить прежней жизнью. Те слова он считает от Бога, а остальные от проповедника… Придя к такому заключению, человек еще больше успокаивает себя, хотя и встал уже на гибельный путь.

  Если Дух Святой, призванный донести слово, оскорблен в чем- нибудь  одном, Он перестает действовать и в другом. Человек остается предоставленным самому себе, Слово Божье уже не действует на него. Такие люди интересуются лишь говорящим: его знаниями, даром речи, внешностью, положением в обществе. Они  избирают себе проповедников, которые льстили бы слуху, здравого же учения не принимают и от истины отвращают слух (2Тим.4 :3-4). К Библии они обращаются  только тогда, когда нужно проверить чьи-то слова. Короче говоря – Библия для них потеряла силу, духовная жизнь угасла, осталась только привычка и форма.

  Этот грех ведет христианина к гибели. «Ты, Боже, говори, что хочешь, а я буду думать и жить по-своему», - так богохульствует тот, кто не подчиняется Слову Божьему. «Написал Я ему важные законы Мои, но они сочтены им как чужие» (Ос. 8:12). Относиться так к Слову Божьему – значит унижать Бога в Его величии , пренебрегать Его справедливостью, попирать Его любовь, оскорблять Духа Святого, Учителя, и ставить ни во что смерть Иисуса  Христа. Если же человек  умышленно пренебрегает Божьими повелениями,  «грех   становится крайне грешен» (Рим. 7:13), особенно для проповедующего Слово Божье. Если Дух Святой не может действовать в нем, Он не может действовать и через него. Слова Божьи, которые он говорит, теряют дух и жизнь, становятся только буквой и убивают, а не оживляют слушающих.

   Привычка к святым истинам опасна еще и потому, что при этом умаляется понятие о святости Божьей. У человека появляется тайная мысль: «Грешу, живу в грехе, не подчиняюсь Богу и – ничего. Значит, Бог не так уж страшен, как я раньше думал.  Очевидно, Он  относится к греху легче, чем мне говорили. Столько времени живу, как мне нравится, и – ничего! Значит, можно и дальше так жить, и Он ничего не сделает. Лишь бы сохранить форму и слишком далеко не зайти..»

  Сам Бог обличает такого человека и открывает его сердечные  помышления: «Ты это делал, и Я молчал, ты подумал, что Я такой же , как ты… (Пс. 49:21). Бога унизили, очеловечили своим непослушанием, а потому и Библия в их глазах стала человеческой книгой и потеряла Божественный авторитет.

  Некоторые охладевшие верующие, привыкшие пренебрегать истинами Священного Писания, «для удобства»  выработали свое понятие о Боге, религии, христианстве, о загробной жизни и Библии. Они создали форму религиозной жизни, вошли в нее и не сознают уже, что находятся на пути к вечной гибели.

   К счастью, даже для таких есть выход! Правда, «человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Матф. 19:26). Слава  Господу за ВСЕ! Когда-то народ Божий уже пережил подобное: «Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу» (Пс. 65:12).

  Есть три способа выхода из подобного положения.

  Первый способ: Бог употребляет какого-нибудь человека, чтобы  обличить и пробудить духовно охладевшего верующего. Так было с Давидом. Пророк Божий  пришел к нему и пока говорил о  ком-то, Давид принимал его слова, как царь. Он даже вынес виновному приговор. Когда же Нафан сказал: «Ты – тот человек», он принял его слова, как сокрушенный грешник. Давид не стал спорить и оправдываться. Он покаялся и исправил свою жизнь.

   Иногда слова участия и любви действуют сильнее, чем слова обличения. Но каково бы слово ни было, о нем всегда можно сказать: «…как хорошо слово вовремя!» (Притчи 15:23).

  Хорошо действует слово тогда, когда оно исходит от человека, к которому у охладевшего есть доверие. Словам предшествует доброе личное влияние. Они действуют настолько, насколько сильно это влияние, насколько  сохранилось у отступившего хорошее мнение о говорящем. «Как мне нужен человек, могущий сказать такое слово, которое встряхнуло бы мою душу!» - вздыхает охладевший христианин. Желательно, чтобы такое слово сказал проповедующий, но это не всегда бывает.

    Сатана и поддавшиеся его влиянию знают, как сильны слова,  когда есть доверие к говорящему и потому всеми силами стараются очернить проповедника, чтобы подорвать доверие к нему, его словам и даже к Слову Божьему, которое он читает или говорит. Однако истинный слуга Божий не должен бояться людей, но смело говорить все, что может послужить к их пробуждению и спасению.

    Второй способ: «Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника (хотя бы и верующего), но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был…» (Иез. 33:11). Господь, по великой Своей милости, снисходит и к такому «сыну противления» (Еф.2:2). Слово на него больше не действует, поэтому Бог допускает разные испытания. И как иногда дорого стоит человеку получить новое понятие о справедливом Боге! Какие удары! Сколько страданий бывает не только у него, но нередко, и у его близких! Переживший это пишет: «…обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя, свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху» (Пс. 31: 3-4). Когда слово не действует, тогда человек путем горького опыта приходит к подобному выводу: «Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евр. 10:31).

    Таким тяжелым путем восстанавливается у отпавшего человека правильное понятие о Боге. Он убеждается, что жизнь христианина – серьезная вещь, и легко относиться к Богу и Его словам – серьезная вещь, и легко относиться к Богу и Его словам, - все равно, что играть с огнем поедающим.

    Когда изменяется отношение к Богу, к Его слову, ибо «начало мудрости – страх Господень» (Притч. 1:7), тогда Дух Божий снова может употреблять Слово. Библия оживает для такого человека.  Через нее Дух Святой приводит остывшего к сознанию собственного падения, к полному покаянию и сокрушению перед Господом, к всецелому посвящению себя Господу.  Как дорого тогда становится каждое слово, «исходящее из уст Божиих»! Как много оно говорит! Как верующий благоговеет перед  Ним  и как благодарен за свое спасение!

 И все же, эти  способы не всегда достигают цели. И в первом случае отпавший, который потерял веру в Бога и Его Слово, вряд ли будет слушать человека, не желая слушать самого Бога. Во втором – страдания не всегда приводят  к желаемому результату. Через них познается сила Божья, но не всегда открывается Его любовь. Силой можно сокрушить и привести к покаянию, но можно ожесточить и озлобить. Если вместе со страданием появляется сознание, что десница любящего  Отца  посылает его для добра, тогда (и только тогда) создается в душе правильное отношение к Богу, а затем и к Его  Слову. Тогда только пробужденной от духовной спячки может вместе с псалмопевцем  воскликнуть: «Прежде страдания моего я заблуждался, а ныне слово Твое храню….  Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим» (Псалом 118: 67, 71).

  Путь страданий – самый тяжелый путь исправления. Бог, как и отец, употребляет его как крайность, как последнее средство.

 Третий способ: добровольное  возвращение к Богу, когда человек понимает свое состояние и желает вернуть утраченную благодать.

    Бог дал Слово Свое не только для чтения, но и для исполнения. Если кто  открывает книгу Божью для того, чтобы применить в жизни прочитанное в  ней, можно быть уверенным, что все в его жизни оживет, так  как БОГ  ВЕРЕН и стоит на страже Своего Слова. Сила Слова Божьего действует не по мере того, как оно понимается разумом, а как воспринимается верой и применяется в жизни.

  Например, христианин, потерявший страх Божий и веру в силу Слова Его, прочитал : «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Матф.6:33) и решил применить это слово на деле. Утром он проснулся с этой мыслью, но у него возник вопрос: «А что такое Царство Божье?» Он открыл Библию и нашел, что это «радость и мир во Святом Духе». «Но у меня нет в душе ни мира, ни радости, - сознался он. – Что делать? Где их взять?» В другое время его и силой никто не мог заставить читать Библию, а особенно молиться. Всегда у него были какие-нибудь неотложные дела. А теперь ему это стало нужно. Он обратился к Богу не по привычке, как делал это раньше, а от сердца, искренно, и вскоре  убедился, что Бог слышит Его. Он понял, что Бог сказал правду, когда открыл через своего слугу, что с искренним, он поступает искренно, а с лукавым – по лукавству его (2 Царст. 22: 26-27). Христианин ясно почувствовал реальность и близость Бога. Это сознание придало новый смысл каждому слову Библии. Она опять стала для него книгой жизни. Всякие сомнения  улетучились, как туман от восходящего солнца правды, которого он решил искать.

   В продолжение дня Дух Святой указывал этому христианину на его грехи, которых он раньше не замечал. Он настолько охладел духовно, что Господь не мог открывать эту нечистоту, чтобы трости надломленной не переломить и льна курящего не угасить (Матф. 12:20). Теперь же он снова ожил, начал  получать подкрепление свыше и потому его можно вести к очищению и освящению, которое было  так необходимо для него. Он решил, прежде всего, искать Царства Божьего и правды Его, а мир и радость во Святом Духе могут наполнить сердце, когда оно очищено от всякого  греха.

 Первое, о чем Дух Святой напомнил, был грех против брата, которого он когда-то оклеветал из зависти. Дух Святой и раньше несколько раз обличал его в этом, но он отмахивался от мысли о покаянии, как от назойливой мухи. Постепенно появилась злоба на брата, против которого был виновен. Ожесточился и против тех, кто осмеливался напоминать ему об этом грехе.  Но теперь христианин уже не мог отмахиваться. Ведь он решил искать прежде ЦАРСТВА БОЖЬЕГО И ЕГО ПРАВДЫ. Как только он подумал об этом, вопрос был решен: нужно  идти к брату и привести все в порядок!

  В это время старое чувство, которое привыкло владеть им, проснулось и заговорило: «Да нужно ли идти?» Но Бог видел желание христианина и помог. Перелистывая Библию, он прочитал: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца…» (1Иоан. 3:15). Как обоюдоострый меч, слова эти вонзились в его душу, проникая до разделения души и духа!

  «Значит, я в глазах Божьих являюсь человекоубийцей?! – с ужасом подумал он. – Все это время я был  таким, и Бог это видел. Как Он терпел меня на земле?»  Получив новое понятие о Боге, человек был потрясен этим открытием. Удивление перед его строгостью и, вместе с тем, Его любовью и долготерпением наполнили христианина в такой мере, что он упал на колени и стал просить прощения и силы для покаяния перед братом.

  Примирившись с братом, он пережил благословение, которое дало ему так много мира и радости во Святом Духе, что он тут же решил привести в порядок и все остальное в своей жизни. По его молитве Дух Святой начал указывать ему один грех за другим, так что он удивлялся, как мог не видеть, на каком опасном пути находился. Слова «ищите же прежде Царства Божия и правды Его» приобрели новый смысл. «Неужели вся Библия подобна этому стиху? – воскликнул он и поблагодарил Бога за Библию, которой раньше был так равнодушен. Теперь христианин брал ее с благоговением и читал с пробудившимся интересом, часто не в силах оторваться от нее. Как-то раз, под влиянием прочитанного места, он опустился на колени и обратился к Богу с таким чувством, которого не помнит даже при покаянии. Тогда он пришел ко Христу как кающийся грешник, теперь же Господь принимает его как отступника. О, превышающая разумение любовь Христова!

 Очень важно принимать Слово Божье всем сердцем, ДЛЯ ПОСЛУШАНИЯ, каковы бы последствия ни были от этого. Нужно не просто прочесть его и сказать, что оно будет исполнено, но на самом деле исправить в своей жизни то, что нужно. Когда мы начинаем доверять Слову Божьему и применять его на деле, Бог Сам становится порукой того, что Его Слово исполнится.

  Непослушание Слову Божьему (хотя бы однократное) притупляет чувство и ведет к приобретению опасной привычки – слушать и читать святые слова как букву, а не как дух, который действует в жизни и освящает ее. Путь к освобождению от этого – полное ПОСЛУШАНИЕ СЛОВУ.

  ЖУРНАЛ    «ТИХИЕ   ВОДЫ» №20