СЛУЖЕНИЕ СОДЕЙСТВИЯ
Прошу вас, братья (вы знаете семейство Стефаново… что они посвятили себя на служение святым), будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся. 1 Кор. 16:15-16 ДАР БОЖИЙ Если мы когда-либо участвовали во вспомогательном служении, то хотя бы раз подвергались искушению все бросить или начать высказывать недовольство по поводу своей зависимости. Однако, если мы позволим Божьему Слову помочь нам в этот момент, мы освободимся от подобных желаний. «И Он поставил одних Апостолами, других – пророками, иных – Евангелистами, иных – пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф. 4:11-12). Среди различных даров, данных членам церкви для служения, Бог определил дар вспоможения. Применяя этот дар, христианин служит тем, что оказывает содействие кому-нибудь в его служении. Он действует в качестве помощника. Этот вид служения необходим так же, как и другие. Как служение пресвитера способствует укреплению не только местной церкви, но и всего Тела Христова, так и те, кто содействует какому-либо служению в церкви, служат всему Телу. И все мы служим Господу. Мы должны знать о вспомогательных служениях и об их важном значении в Теле Христа. Блаженны те люди, которые оказывают помощь работникам на ниве Господней и посвящают себя этому, понимая, что сегодня их место. Они добровольно делают это для Бога и в будущем будут призваны, например, для служения благовестия, но сейчас они служат Господу тем, что оказывают содействие в распространении Слова. Они поддерживают человека Божьего, помогая ему исполнить его миссию. Важно, чтобы каждый человек занимал правильное положение. И все должны действовать в согласии и иметь одни мысли (1 Кор. 1:10). Если каждый член Тела Христова будет любить других и трудиться на своем месте, тогда и во всем служении будет заметна слаженность (1 Кор. 12:14-26). УЧЕНИКИ «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город самарянский не входите, ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное, больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте, даром получили, даром давайте. Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня, кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка, а кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника» (Матф.10:1,5,7-8, 40-41). Иисус послал Своих учеников проповедовать, изгонять бесов, исцелять больных, очищать прокаженных и воскрешать мертвых. Это был волнующий момент служения – видеть, как Бог творит чудеса и знамения, когда проповедуется Его Слово. И многие хотели бы выполнять именно эту часть служения, но лишь немногие обращают внимание на то, какое место занимали ученики Иисуса, прежде чем произошли эти события. Эти двенадцать были призваны к апостольскому служению, но они не сразу начали с этого. Иисус отделил их с единственной целью: они должны были нести людям Евангелие после Его вознесения и сошествия Святого Духа. Он призвал их, чтобы дать им власть изгонять бесов, исцелять от болезней и немощи, очищать прокаженных, воскрешать мертвых, проповедовать, что приблизилось Царство Божье. Они были призваны на служение такого уровня, но перед тем как Иисус дал им эту власть, большая часть их времени была занята тем, что многие сегодня посчитали бы «черной» работой. И только после исполнения этой работы они пошли в силе Божьей и творили великие дела во имя Его. Но сначала ученики занимались своим «неприметным» трудом, и мы не замечаем ни ропота, ни тени недовольства в отношении того, что им поручалось. Они были рады участвовать в движении Божьем, быть частью того, что делает Бог. Мы видим, что 12 апостолов почти все время были с Господом. Они повсюду ходили вместе с Ним. В Евангелии Матфея мы находим описание того, как Иисус накормил «около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей» ( 14: 16-21). Обратим наше внимание на то, что Он сказал ученикам: «Вы дайте им есть», - как сказано в Евангелии Марка, людей рассаживали ученики (6:39-40). Иисус благословил хлеб и рыбу, затем дал ученикам. И именно ученики раздали пищу людям. И именно они должны были проследить, чтобы ничего не пропало из оставшегося от этого необычного обеда: «… и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных» (Матф. 14:20). Мы читаем это место Писания и восхищаемся тем, что Иисус накормил свыше пяти тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбками, но одно мы упускаем, - то, что в этом Ему помогали те же самые ученики, которых Бог использовал, чтобы творить чудеса. Но теперь они должны были делать простую, «незначительную» работу. Иисус благословил хлеб и преломил его, но кто раздавал его людям? – Ученики. Ученики не только ждали до самого конца, чтобы убедиться в том, что все поели, но, когда все было съедено, они должны были собрать оставшееся. Иисус только что сотворил великое чудо. Люди пришли в восхищение от необычайного умножения хлеба. Но были и ученики, которые всех кормили и в конце навели порядок! И когда они закончили, разве сказал им Иисус: «Вы хорошо потрудились. Теперь отдыхайте? Нет, Он повелел им войти в лодку и плыть на другую сторону (Матф. 14:22). Они работали три дня и три ночи: заботились о людях, следили за вереницей приходящих к Иисусу с различными нуждами, кормили людей, наводили порядок, а потом еще должны были плыть через все море! Мы находим подобную ситуацию и в Евангелии Марка: «И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке, с Ним были и другие лодки. И поднялась великая буря, волны били в лодк4у, так, что она уже наполнилась водою. А Он спал на корме на возглавии…» (4:36-38). Только представьте себе! Ученики все это время трудились, они устали. А что делает Иисус? Он спит. Вот прекрасная возможность пожалеть самого себя. Ученики могли бы сказать: «Какие мы несчастные! Мы так много работали с самого начала – организовывали, помогали, следили за порядком, а теперь мы еще должны грести к другому берегу моря». Когда они доплыли до середины моря, поднялась буря – повода для ропота стало еще больше! Наконец они разбудили Иисуса и сказали: «…Учитель! Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?» (Марка 4:38). Иисус встал, запретил ветру и сказал морю: «Умолкни, перестань». Затем Он повернулся и укорил учеников: «… что вы так боязливы? Как у вас нет веры?2 (ст40). Потом Иисус послал учеников за ослицей для Своего торжественного въезда в Иерусалим (Матф. 21:1-7). Он не сказал им: «Вы так много трудились для Меня. Давайте возьмем целое стадо ослов и все вместе въедем в Иерусалим». Нет, Он распорядился, чтобы привели одного, и они выполнили, что Он повелел. А что они сделали потом? Они положили свои одежды на осла, чтобы Иисус сидел на них. Они не жаловались и не спрашивали: «Когда же мы будем превознесены?» Никто из них не спросил: «Когда же меня позовут вперед – проповедовать?» Они радовались тому, что делал Бог, и были воодушевлены тем, что являются частью этого. Ученики, выполняя второстепенную работу, участвовали во вспомогательном служении. Они видели чудеса и знамения, происходившие во время их служения, и были вдохновлены этим. Их поддержка, их помощь содействовали служению Господа. Пока они только поддерживали то служение, к которому Бог их призвал. Они трудились там и радовались, выполняя Божью работу. И хотя большая часть их обязанностей была такой, которую многие люди посчитали бы незначительной, они преданно выполняли ее, и вся работа была слаженной. Если мы вовлечены в дело служения, мы должны осознавать необходимость нашей работы. Мы являемся жизненно важной частью того служения, которое поддерживаем, независимо от того: трудимся ли руками или же молимся и оказываем финансовую помощь. Если приоткрыть завесу, отделяющую духовное священнодействие от внешнего мира, можно увидеть удивительную картину: чей-то успех в служении, благословения, видимые победы находящихся на передовой – это результат работы тех, которые незаметно для внешнего глаза поддерживают этих служителей. Яркий пример этого – победа Иисуса Навина над Амаликом. Эта победа, совершившаяся, прежде всего, в духовном мире, напрямую связан со служением Аарона и Ора. Эти мужи сделали что могли: они только поддерживали опускающиеся руки Моисея – и победа была одержана. Сколько удивительных побед одержано, но, возможно, это не труд тех, кто стоит впереди, а кто только поддерживает руки трудящихся. Поддерживать других – это удивительная особенность Бога (2Пар.16:9). В этой поддержке невидимо участвуют молитвы и вспоможения таких, как Аарон и Ор. Приоткрыв еще больше завесу в святилище, мы бы увидели духовным оком и другое. Сколько рук опускается или уже опустилось в служении только потому, что кто-то уснул и не поддерживает их. Пробудимся же, нас ждут опускающиеся руки, слабеющие колена! Братья-служители не успевают трудиться словом и молитвой потому, что выполняют множество той мелкой, но необходимой работы, которую Бог определил выполнять нам и войти в их труд. Поддержим же их руки! Чтобы дело было сделано, требуются совместные усилия всех. Вклад одного не менее важен, чем вклад другого. У всех нас есть дело, которое нам надо совершить, на это мы призваны Богом. Елисей помогал Илии. Все его служение заключалось в том, чтобы подавать воду на руки Илии (4 Царств 3:11). Казалось, стоило ли от всего отказаться. ВСЕ ОСТАВИТЬ И ДЛЯ ЧЕГО? – Лить воду на руки. Но это и есть дар вспоможения. Лить воду на руки – значит поддерживать руки других и войти в их труд. Не важно ЧТО делаешь, важно, что ДЛЯ БОГА! После великой победы над Амаликом Иисус Навин мог спокойно возвратиться и опять служить Моисею, не отлучаясь от скинии (Исх. 33:11). Кто-то, однажды побывав на ответственном посту и достигнув успеха, уже не способен, возвратившись, служить другим. Иисус Навин любое служение считал служением для Бога. ПЕРВАЯ ЦЕРКОВЬ Иисус избрал 12 человек, чтобы они следовали за Ним и участвовали в Его служении. Затем Он избрал еще 70 человек (Лука 10:1). Когда нужно было избрать апостола на место Иуды Искариота, Петр сказал собранию учеников: «Итак, надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и общался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия, и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к 11-ти Апостолам» (Деян. 1:21-26). Что сделали апостолы, когда надо было заменить Иуду? Они сказали: «Давайте выберем из своей среды». Они выбрали одного из тех, которые были с ними с самого начала. Матфий не был служителем или учителем, он был просто участником собрания. НО Бог знал его сердце. Должно быть , он часто выполнял незаметную работу и не искал случая быть замеченным. Если бы он искал, Бог никогда бы не призвал его. Будем помнить: мы должны участвовать в деле Божьем и делать то, что надо делать, и если Бог пожелает в будущем использовать нас на другом месте, то Он Сам и поставит нас на это служение. Прекрасный пример служения содействия – диакон. «В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. Тогда 12 апостолов, созвав множество учеников сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. Итак, братия, выберете из среды себя 7 человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. И угодно было это предложение всему собранию, и избрали.. и … помолившись, возложили на них руки» (Деян. 6:1-6). Заметьте качества диакона – исполненный Святого Духа, исполненный мудрости, имеющий незапятнанную репутацию. По этим критериям апостолы избрали людей. «И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме..» (ст.7). Почему это стало возможным? Потому что пришли люди, которые занялись вспомогательной физической работой. Если мы находимся в церкви и желаем увидеть ее рост, давайте освободим служителя от мелких дел. Дадим ему свободно проводить время в молитве и изучении Слова. И не только церковь будет расти и расширять границы своего служения, но Бог может и нам открыть новые горизонты для служения на Своей ниве. НАЙДИТЕ СВОЕ МЕСТО В ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ Возникает очевидный вопрос: «Как мне найти свое место в теле Христа?» В книге Притчей мы читаем: «Подарок (дар) у человека дает ему простор и до вельможи доведет его» (18:16). Если мы призваны Богом, Он непременно поставит вас на то место, где дар, данный Им, будет использован. Сейчас ваша обязанность состоит в том, чтобы помогать, используя все способности, которые у вас есть. Таким образом, Бог подготовит вас к служению, которое усмотрел дать вам. Из Слова Божьего мы узнаем, что те мужи Божьи, которые несли выдающееся служение, не начинали сразу с великих дел. Сначала они выполняли самые простые задания, те, которые всегда найдутся рядом, - и после этого Бог поручал им более важные дела. Самый важный элемент нашего успеха в любом служении – знать без тени сомнения, что мы призваны Богом. Не имеет значения, какой вид деятельности нам предназначен – мы должны понять , что призваны Богом. В теле Христа есть место для каждого из нас. Если мы не исполним свое дело, в цепи будет слабое звено. Некоторые люди думают, что до тех пор, пока они не будут на виду у всех, они не пригодны для Бога. Это ложь, которую использует дьявол, чтобы сделать нас бесполезными, лишить желания делать то, что мы можем делать. Ты так же ценен для Бога, когда поддерживаешь служение, молясь и не завидуя тем, кто идет впереди. В некоторых случаях явная нужда может настолько соответствовать нашему призванию, что никто другой не будет иметь возможности выполнять хотя и не столь значительное, но необходимое для всех дело. В вестибюле одной церкви стояли искусственные цветы – такие, которые и на самом деле выглядели фальшивыми. Обычно, когда люди проходили мимо, они говорили: «Эти искусственные цветы выглядят ужасно! Почему никто не сделает что-нибудь?» Ни у кого из взрослых не было времени, чтобы заменить их. Однажды пришла девочка-подросток и сказала: «Знаете, я хотела бы посадить живые цветы. Можно ли это сделать?» У взрослых не было времени, а у подростка нашлось. Она поняла, чего ожидал от нее Господь, в чем состоит ее призвание! Павел знал свое призвание, он говорил об этом: «Павел… призванный Апостол…» (Рим.1:1, 1Кор.1:1). Он не сомневался в этом! Но Павел не сразу приступил к апостольскому служению. С момента призвания до открытого апостольского служения прошло 17 лет (Деян. 9 и 13 главы, Гал. 1 и 2 главы). Все это время Павел просто учил и проповедовал, помогая там, где только мог (Деян.11:25-26, 29-30). И хотя он не был апостолом, он знал, что призван. Для того чтобы развить его способности к служению, потребовалось время. Проявив верность в исполнении обязанностей учителя и пророка. Павел был поднят до апостола и послан Святым Духом. Вы не приходите в первый класс школы, чтобы через неделю идти в колледж. Этот же принцип применим и к Божественной школе. Для нашего внутреннего человека нужна школа подготовки, пройдя через которую, мы станем сосудами, соответству4ющими Божьему образцу для выполнения Его планов. Вот некоторые советы, которые помогут нам найти свое место в теле Христа. Во-первых, необходимо осознать, что мы призваны Богом. Молитвенные ли мы ходатаи или поддерживаем служение финансами – мы призваны! Во-вторых, следует принять твердое решение занять то место, которое определил для нас Бог. И в будущем пусть нас продвигает Бог, а не мы сами. А теперь все, что могут делать наши руки, делайте (Еккл. 9:10)! Не в полсилы, а изо всей силы! Быть призванным – это еще не все. Когда мы призваны, когда знаем, что от нас ждет Господь, нам надо включаться в работу. Все, что могут делать наши руки, надо делать. Есть много людей, которые были призваны, но не были верными достаточно долго, чтобы быть избранными. Когда такое происходит, люди всегда винят в этом Бога, хотя виноваты сами. И последнее: никогда нельзя претендовать на призвание другого. Такая попытка только уведет нас от исполнения воли Божьей и приведет к полному краху. Мы окажемся открытой мишенью для дьявола, а он-то не замедлит атаковать нас. Господь будет предостерегать нас, но, если мы не остановимся, то нам ничего не поможет. Мы должны позволить Богу использовать нас по Своему усмотрению. Он есть Тот, Кто избирает нас, не мы избираем себе служение. Вот одно свидетельство: «Однажды я попытался подражать пастору, которому было 60 лет, и который был в служении уже 40 лет. Он вставал каждое утро в полпятого, чтобы молиться и читать Слово Божье. Я решил делать то же самое, чтобы стать таким же духовным, как он. Но я не учел, что он почти всегда ложится спать в 9 вечера, в то время как в моем доме была молодежь, и я не ложился раньше полуночи. Я мог вставать в 4 часа 30 минут, ополоснуть лицо холодной водой, войти в гостиную, опуститься на колени возле кресла и начать молиться. Следующее, что я осознавал – это то, что уже 8 утра. Я просто просыпался… опять. Я растерялся и пришел к убеждению, что Бог никогда не будет использовать меня. Затем Господь указал мне на то, что своим успехам тот муж Божий обязан не тем, что вставал в 4 часа 30 минут, а усердием и последовательностью. И тогда я назначил себе молитвенное время в соответствии с моим распорядком – растерянность оставила меня, успех пришел ко мне. Я был самим собой, и Бог использовал меня. После этого я понял, что не могу ходить в призвании кого-то другого, а они тоже не могут ходить в моем». Нам надо понять и осознать одно: мы угождаем Богу, выполняя то, что Он поручил нам прямо сейчас. Тогда мы будем иметь покой в делах Божьих. Мы не будем домогаться служения соответственного своему призванию, мы увидим, что уже находимся в нем. Когда мы поймем, что призваны Богом, нас не будет задевать то, что происходит вокруг нас. Когда кто-то другой будет служить, мы не будем завидовать ему. Если у другого служителя собрания больше, чем у нас, мы будем радоваться. Мы будем знать, что делаем то, к чему нас призвал Бог. Последуем нашему решению, то есть будем делать все, что можем сделать, не пытаясь ходить в призвании другого. УДЕРЖИВАЙТЕСЬ ОТ РАЗДОРОВ «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1Кор.1:10). Раздоры смертельно опасны. «..Где зависть и сварливость, там неустройство и все худое» (Иак. 3:16). Раздоры – это соперничество и ссоры. Если мы соревнуемся с другим человеком в деле служения, то мы в раздоре. Если мы сравниваем себя с другим служителем или свое служение – с его, пытаясь делать то, что он, то мы в соперничестве – в раздоре. Вот пример из Библии, который показывает, как из-за раздора могло бы разрушиться служение. Это произошло вс служении Самого Иисуса. Мать Иакова и Иоанна спросила Иисуса, могут ли ее два сына сидеть рядом с Ним в Его Царстве. Остальные ученики вознегодовали, и даже Петр был среди них. Иисусу пришлось объяснять им, что тот, кто хочет стать большим, должен быть слугой для всех (Матф. 20:20-28). Другими словами, если вы вовлечены в работу, - служите людям, помогайте им, потому что быть слугой – это преимущество, в глазах Божиих такие люди являются большими. В Церкви все члены имеют разные дарования, соответственно этому каждый имеет свое место. Так было и среди учеников. Когда Иисус шел, чтобы воскресить дочь Иаира, все 12 учеников были с Ним. Но подойдя к дому, Он повернулся к ним и сказал, чтобы все они оставались на улице, кроме Петра, Иакова и Иоанна (Марка 5:37-42). Только этим троим и родителям девочки Иисус позволил войти с Ним в дом. В другой раз Иисус позволил только этим троим быть с Ним, когда Он взошел на гору преображения (Матф. 17:1-2). Он взял с Собой только Петра, Иакова и Иоанна. Остальные девять учеников остались у подножия горы. Различия в дарованиях, соответственно которым мы занимаем то или иное место в церкви, не должны быть поводом для разногласий и зависти. Помните, что там, где раздоры, - там неустройство и все худое. Павел утверждает это еще сильнее: «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры, рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2Тим. 2:22-26). Он говорит, что если мы участвуем в раздорах, соперничаем и легко впадаем в гнев, - мы пойманы сатаной и исполняем его волю. Другими словами, сатана имеет к нам доступ и может обкрадывать нас в любое время, когда захочет. Павел пишет, чтобы мы уклонялись от состязаний, которые рождают ссоры, то есть не создавали даже предпосылок для ссор. У сатаны не было возможности внести разделение в служение Иисуса, потому что Он не допускал, чтобы между учениками сеялись раздоры. Жаль тех, кто попал в такие сети. «Но как нам высвободиться из сетей дьявола?» - спросим мы. Необходимо позволить Слову Господа проникнуть во все уголки нашего сердца, чтобы оно, очистив нас, произвело твердое решение отвернуться от разногласий и состязаний. Когда мы опираемся на Слово Божье, оно поддерживает нас. Дух Божий с нами, и Он проведет нас через все. Если мы сможем увидеть, где Бог хочет использовать нас для помощи другим, то, по мере того как Он будет учить и готовить нас, мы станем более пригодными к Его работе. Когда мы делаем то, к чему Бог призвал нас, мы начинаем расширять свою сферу деятельности и начинаем видеть больше. Возможно, это не то служение, которое Бог определил нам на будущее, но это то, что Он призвал нас делать сегодня. Это то место, где нам надо быть. Поэтому будем делать эту работу с радостью! И всегда будем помнить наставление: удерживайтесь от раздоров. БУДЬТЕ ВЕРНЫМИ Важно понимать, что подготовка – это вовсе не потерянное время. Не тревожьтесь напрасно и не опережайте в делах своих Бога. Это хорошая мысль – включиться в служение и быть верным в том, что вы делаете. Помогайте другому служителю выполнять его работу. После того как ученики проявили верность, следуя за Иисусом, Бог возвысил их до апостольского служения. Тимофей и Тит путешествовали с Павлом, чтобы помогать ему, когда он служил церкви, - затем Бог продвинул их и дал им собственные служение. Филипп – евангелист, сначала был призван диаконом. Он был верен в этом служении, и Бог поднял его до служения евангелиста. Иногда может показаться, что кто-то мгновенно достиг положение ответственного служителя, но если вы присмотритесь повнимательнее, то заметите, что он был верен в делах, к которым Бог призвал его в начале. Затем ему было поручено более ответственное служение. Господь ищет тех, кто будет верен во вспомогательных служениях, чтобы поручить им более ответственное служение. Испытав их в малом, Бог может им вверить большее. Будем верными. Если мы задействованы во вспомогательное служение: помощником, соработником, диаконом, раздавателем, ходатаем, секретарем, - будем помнить, что мы призваны и помазаны Богом занимать это место. Именно наша работа жизненно важна для успеха служения. Каждый имеет свое место. Тело Христа не состоит из одного члена, но из многих (1Кор.12:14). В этой главе Павел объясняет, как следует пользоваться дарами Духа Святого на примере физического тела – как нам нужны все части нашего тела, так же для церкви нужны все дары Духа в действии. Из этого примера становится понятным принцип совместной работы. Если мы работаем сообща, работа будет сделана. Если мы суетимся и враждум друг с другом – соперничаем, спорим и жалуемся, - работа не будет сделана. Если мы не выполняем нашу часть работы, Бог будет вынужден поставить на наше место кого-нибудь другого, так как эта часть работы также важна. Бог хочет, чтобы мы участвовали в общем деле. Не все призваны быть на передовой. Возможно, мы когда-нибудь и окажемся там, но пока нам надо быть активными, занимая, вспомогательную роль в церкви. Вот где мы будем учиться, вот, где мы будем расти. Вы являетесь поддержкой служению. Бог призвал вас трудиться своим временем, талантами, финансами. Бог дал вам поручение, чтобы благодаря вашему участию в работе, дело было сделано. Будьте верны вашему призванию. Пусть Бог найдет нас приготовленными и даст нам служение, которое Он нам предназначил. Будем помнить, подготовка – это не потерянное время! В ТЕНИ НЕЛЬЗЯ БОЯТЬСЯ ЧЕРНОГО ТРУДА, ПРОСТЕЙШЕГО, СКРОМНЕЙШЕГО СЛУЖЕНЬЯ. БОЯТЬСЯ, ЧТО КОМУ-ТО РУКУ ДАЛ, ПОМОГ КОМУ-ТО В ТРУДНОМ ПОЛОЖЕНЬИ. СТАКАН ВОДЫ КОМУ-ТО ПРОТЯНУЛ. ПОДУШКУ ВЗБИЛ, ПОРАВИЛ ОДЕЯЛО, ПЛЕЧОМ К ПЛЕЧУ УСТАЛОМУ ПРИЛЬНУЛ… ВЕЛИКОЕ ВСЕГДА ТВОРИТСЯ В МАЛОМ. НЕ ВСЕМ ДАНО ЗА КАФЕДРОЙ СТОЯТЬ, ПРОВОЗГЛАШАЯ БОЖИИ ГЛАГОЛЫ, И ТЫСЯЧНОЙ ТОЛПЕ БЛАГОВЕЩАТЬ, ОКОНЧИВ КУРСЫ БОГОСЛОВСКОЙ ШКОЛЫ. ГОРАЗДО БОЛЬШЕ ТЕХ, КОМУ ДАНО НА ПОБЕГУШКАХ БЫТЬ У ПРЕСТАРЕЛЫХ, ЕСТЬ ХЛЕБ ПРОСТОЙ, ПИТЬ СКРОМНОЕ ПИТЬЕ, БЫТЬ НЕЗАМЕТНЫМ ЧЛЕНОМ ЦЕРКВИ, ТЕЛА. ПУСТЬ К КОЛОСКУ ЛОЖИТЬСЯ КОЛОСОК, ПУСТЬ ЗА ЗЕРНОМ ЗЕРНО ЛОЖИТЬСЯ В ЗЕМЛЮ, ПУСТЬ ЕЛЕ ВНЯТНЫМ БУДЕТ ГОЛОСОК, КОТОРОМУ ОДИН СПАСИТЕЛЬ ВНЕМЛЕТ. БЕЗ ШУМА, ПОКАЗУХИ И ФАНФАР ТВОРИ СВОЕ ВО ИМЯ БОГА ДЕЛО. ПУСТЬ НЕВЕЛИК ТВОЙ ЗАУРЯДНЫЙ ДАР, И ПРИМЕНЕНИЕ ЕГО НЕСМЕЛО. НЕ ЖДИ СИЮМИНУТНОГО ПЛОДА. ПОСЕВ И ЖАТВА НЕОДНОВРЕМЕННЫ. ДРУГОЙ ПОЖНЕТ, И ЭТО НЕ БЕДА, ЛИШЬ БЫЛО Б СЕМЯ В КАЧЕСТВЕ ОТМЕННЫМ. А ТО, ЧТО ТРУД ПОРОЙ ПРЕДЕЛЬНО ПРОСТ, А САМ ТЫ СКРОМНО СВЕТИШЬ, СКРОМНО ГРЕЕШЬ, ПОЖАЛУЙ ДАЖЕ УМНОЖАЕТ РОСТ ТОГО, ЧТО ТЫ В ЛЮБВИ НЕЗРИМО СЕЕШЬ.
|
