ЧТО   ТАКОЕ      Хеллоуин

  В средневековой (христианской) Западной Европе в начале ноября отмечался детский праздник – «Маскарад Херувимов», который сейчас исчез из обихода всех стран, оказавшись вытесненным сатанинским Хеллоуином – названным почему-то «Днем всех святых».

  По мнению ученых, праздник Хеллоуин,  восходящий к языческим обрядам принесения жертв злым духам, был «взят на вооружение» некоторыми сатанинскими сектами и содержит в себе потенциал мощного психологического и нравственно-духовного негативного воздействия через оккультную символику и ритуалы. Каков психологический, культурный и духовно-нравственный смысл этого «праздника»?

    Происходит снятие естественных для человеческой и особенно ранимой детской психики  бессознательных архетипических запретов и ВНУТРЕННЕЙ ЦЕНЗУРЫ на глумление над смертью и страданиями человека, на использование – пусть даже в игровой форме – человеческих экскрементов и крови жертв в качестве лакомства, на акты бесконтрольного вандализма. На все, во что играть нельзя!

    В США и странах Европы известно о сотнях детей жертвах этого чудовищного разгула: отравленных, убитых, повешенных, сгоревших в этот день. Чего стоит относительно недавняя трагедия в Швеции, где от пожара на дискотеке по случаю  Хеллоуина пострадало свыше  200 подростков и молодых людей, в том числе и  из России! А землетрясение в Италии в 2003 году, когда оказалась разрушенной именно та школа, где дети и учителя праздновали «веселый праздник  Хеллоуин! Погибли десятки учеников.

   А каковы «игрушки» на этом празднике дарятся и используются? «Остроумные» приспособления для садистских трюков и ужасающие костюмы, маски вампиров, вурдалаков и прочей нечисти, маски преступников – известных  серийных убийц.   Основная игрушка – тыква, изображающая приведение, с прорезями для  «глаз» и «рта», а также пластиковые гадюки, скорпионы, ядовитые пауки – вот неполный перечень таких «игрушек».

   Для современных школьников считается нормальным получить в этот день в подарок такие «игрушки», как отрезанные пальцы в коробочке или человеческий эмбрион, конфетку в виде экскрементов или бутылочку с имитацией крови.

   Что же происходит с психикой ребенка в процессе подготовки и «празднования»  Хеллоуина? Яркие образы, отчетливая символика бессознательных смыслов, носящих архетипический характер, а также групповой эффект совместного действия, негативного возбуждения (беснования ) детей и взрослых обеспечивают сильнейшее психофизическое действие, эмоциональное, по сути суггестивное (внушающее) воздействие на всех участников. Разрушительными последствиями этого процесса оказываются:

а) ОБЩАЯ ДЕМОРАЛИЗАЦИЯ сознания современных школьников и взрослых – участников Хеллоуина. Здесь происходит подмена и переворачивание общечеловеческих представлений о добре и зле, красоте и безобразии, истине и лжи. В самом названии Хеллоуина как « дня всех святых» ( что является ложью – ни одна Церковь не празднует в этот день  октября память всех святых), т.е. осуществляется беззастенчивая спекуляция на уважении россиян к Православной Церкви, святости,  святым,

б)осуществляется навязывание англо-язычной псевдокультуры и образа жизни, агрессивная экспансия сомнительных «развлечений», реставрация древних культов служения силам зла под видом «дьявольского карнавала». И все это в школе, при забвении собственных традиций и культурных форм, в частности, праздников, обычаев. Немаловажный факт:  Хеллоуин , по сути,  еще и прибыльный бизнес, опустошающий кошельки родителей (в США ежегодно тратится до 2,5 млрд. долларов на его празднование, у нас эти цифры неизвестны, но в каждом супермаркете бойко раскупаются и дорогие костюмы монстров и убийц, и чудовищные лакомства, и демонические игрушки),

в) другим последствием  этого «бесноватого праздника» являются детские страхи, неврозы, психические нарушения, немотивированная агрессия, ночные кошмары, «голоса», одержимость бесами – вот последствия Хеллоуина. Именно с этим сталкиваются детские врачи, психологи, психотерапевты на приемах и священники на исповеди спустя много недель после 31 октября,

в)это также -  воспевание языческого культа смерти не только в карнавальных костюмах палачей и серийных убийц типа Джека- потрошителя, но и в наборах сладостей и игрушках в виде гробиков, черепов, костей и человеческих эмбрионов и «прикольных» конфет из экскрементов. Снятие табу на отвращение к подобным вещам, ослабление нормальной внутренней цензуры особо опасны для детей и чреваты не только психологическими деформациями, но и патологическими изменениями личности. В частности, происходит формирование определенной психологической готовности субъекта к ситуации насилия, что влечет за собой его самоотождествление либо с агрессором , либо с жертвой и конструирует соответствующие формы поведения.

 Надо сказать, что настойчивое внедрение в сознание детей и молодежи темы смерти, умирания, никчемности жизни через СМИ, моду, современное искусство и пр. привело к тому, что Россия, которая в начале 20 века была на последнем месте по количеству самоубийств и прежде всего детских, сейчас оказалась на верхних ступеньках этой страшной статистики, при этом детские суициды все чаще приобретают групповой характер, и нижняя их граница – 5-6 лет!

   Участие в этих беснованиях учителей и администрации школы снимает воспитанное в течение сотен лет уважительное отношение младших к старшим, учеников – к учителям, способствует проявлению самых низменных инстинктов и потребностей в разрушении, агрессии, разврате. Школа – не место подобных привнесений. Многие учителя после проведения праздника отмечали вдруг возникающие большие сложности в учебно-воспитательном процессе, лишь спустя недели оказывается возможным вернуть детей  в нормальное русло общения и взаимодействия на уроках. Кроме того, департамент образования получил возмущенные письма от родителей …. с  требованием оградить верующих детей от сатанинских игр  Хеллоуина. Поэтому в 2003 году после проведения тщательной научной экспертизы последствий подобных мероприятий начальник департамента образования Москвы Л.П.Кезина приказом отменила проведение Хеллоуина в московских школах.

  Из   книги Веры Абраменковой «ВО ЧТО ИГРАЮТ НАШИ ДЕТИ?   ИГРУШКА И АНТИИГРУШКА» издание Москва «Лепта – пресс» стр. 114-119 2006 год